Pegasus Prince

Pegasus Prince

Gelaarsde Kat

Plot

Het verhaal opent met de derde en jongste zoon van een molenaar die zijn erfenis kat. Op het eerste, de jongste zoon betreurt, zoals de oudste broer krijgt de molen, en de middelste broer bereikt de muilezels. De kat is geen gewone kat, echter maar een die vraagt en krijgt een paar laarzen. Vastbesloten om zijn meester fortuin, de kat zakken een konijn in het bos en presenteert het aan de koning als een geschenk van zijn meester, de fictieve Markies van Carabas. De kat blijft geschenken van het spel aan de koning voor verschillende maanden.

Puss voldoet aan de ogre in een negentiende-eeuwse illustratie van Gustave Dor

Op een dag, wetende dat de koning en zijn dochter zijn die per bus reizen langs de rivier, de kat haalt zijn meester aan zijn kleding te verwijderen en voer de rivier. De kat beschikt over kleding van zijn meester onder een rots. Als de koninklijke bus nadert, de kat begint te bellen voor hulp in grote nood, en, toen de koning stopt te onderzoeken, de kat vertelt hem dat zijn meester, de markies, heeft baden al in de rivier en beroofd van zijn kleding. De Koning heeft het jonge man meegenomen uit de rivier, gekleed in een prachtig kostuum, en gezeten in de bus met zijn dochter, die in liefde met hem valt in een keer.

De kat haast voorsprong van de coach, om het bestellen van het land folk langs de weg de koning vertellen dat het land behoort tot de Markies van Carabas. De kat gebeurt dan op een kasteel bewoond door een ogre die in staat is transformeren zichzelf in een aantal schepselen. De ogre geeft zijn vermogen door het veranderen in een leeuw, angstaanjagende de arme poes, die vervolgens trucs de ogre in veranderen in een muis. Zodra dat verandert is voltooid, wordt de kat bespringt op de muis en verslindt hem. De koning komt op het kasteel dat vroeger toebehoorde aan de ogre, en onder de indruk van de nep "Marquis" en zijn landgoed, geeft de jongen de prinses in het huwelijk. Daarna, de kat geniet van het leven als een groot heer, die wordt uitgevoerd nadat muizen alleen voor zijn eigen vermaak.

Het verhaal wordt onmiddellijk gevolgd door twee moraal: "Een benadrukt het belang van het bezitten van Industrie en savoir-faire, terwijl de andere prijst de deugden van de jurk, gelaat, en jongeren naar het hart van een prinses te winnen."

Antecedenten

Handgeschreven en geïllustreerd manuscript van Perrault's "Le Matre Chat" gedateerd 1695

Perrault's "The Master Cat, of Puss in Boots" is de meest bekende verhaal in alle westerse folklore van het dier als helper. Echter, de bedrieger kat was niet Perrault uitvinding. Eeuwen vóór de publicatie van verhaal van Perrault, Somadeva, een Kasjmir Brahmaan, geassembleerd een uitgebreide collectie van de Indiase volksverhalen genoemd Kath Sarit Sgara (lett. "De oceaan van de stromen van verhalen") die aanbevolen voorraad sprookjesfiguren en opsmuk zoals onoverwinnelijk zwaarden, vaartuigen die vullen hun inhoud, en behulpzame dieren. In de Panchatantra (letterlijk "vijf principes"), een verzameling van Hindoe verhalen uit de vijfde eeuw na Christus, een verhaal volgt een kat die tarieven veel minder goed dan Perrault Puss als hij probeert om zijn fortuin te maken in het paleis van een koning.

In 1553, "Costantino Fortunato", een verhaal gelijkaardig aan "Le Maistre Chat", werd gepubliceerd in Venetië Giovanni Francesco Straparola Le Piacevole notti (lett. Het grappig Nachten van Straparola), de eerste Europese verhalenboek te nemen sprookjes. In het verhaal Straparola's echter de arme jonge man is de zoon van een Boheems vrouw, de kat is een sprookje in vermomming, is de prinses vernoemd Elisetta, en het kasteel belongsot een ogreut een heer die een gunstige vergaat bij een ongeval. De arme jonge man wordt uiteindelijk koning van Bohemen. Een uitgave van Straparola werd gepubliceerd in Frankrijk in 1560. De overvloed van orale versies na Straparola's verhaal kunnen wijzen op een mondelinge bron tot het verhaal, maar ook is het mogelijk Straparola de uitvinder van het verhaal.

In 1634, was een ander verhaal met een bedrieger kat als held gepubliceerd in de collectie van Giambattista Basile's Pentamerone hoewel noch de collectie, noch het verhaal werden gepubliceerd in Frankrijk tijdens het leven van Perrault. In Basile, de jongen is een bedelaar jongen genaamd Gagliuso (Soms Cagliuso), waarvan de fortuinen worden bereikt op een wijze die vergelijkbaar is met Perrault Puss. Echter, het verhaal eindigt met Cagliuso, in dankbaarheid aan de kat, belooft de katachtige een gouden doodskist op zijn dood. Drie dagen later, de kat besluit Gagliuso testen door te doen alsof dood te zijn en is verstorven te horen Gagliuso vertellen dat zijn vrouw naar de dode kat door zijn poten te nemen en het uit het raam gooien. Het kat springt, veeleisende te weten of dit was zijn beloofde beloning voor het helpen van de bedelaar jongen naar een beter leven. De kat rent dan weg, waardoor zijn meester aan zijn lot voor zichzelf.

Het is bijna zeker dat Perrault werd volledig onbewust van de verhalen die zijn verhaal geantedateerd.

Publicatie

Detail van een portret van Charles Perrault door Philippe Lallemand

Le Maistre Chat, ou le Chat Bott werd voor het eerst gepubliceerd door Barbin in Parijs in januari 1697 in een verzameling van verhalen genoemd Histoires ou contes du temps passeren. De collectie opgenomen "La Belle au bois dormant" ("The Sleeping Beauty in het bos"), "Le petit chaperon rouge" ("Litte Red Riding Hood"), "Le Barbe Bleeker" ("Blauwbaard"), "Les Fes" ("The Enchanted Ones", of "Diamonds en padden"), "Cendrillon, ou la petite pantoufle de verre" ("Assepoester, of de Kleine Glass Slipper"), "Riquet la Houppe "(" Rickey met de Tuft "), en" Le Petit Poucet "(" Hop O 'My Thumb "). Het boek verschijnt een frontispice beeltenis van een oude vrouw vertelt verhalen aan een groep van drie kinderen onder een bordje inscriptie 'CONTES DE Ma Mère LOYE' (Tales van Moeder de Gans). Het boek werd een instant succes.

Le Maistre Chat voor het eerst werd vertaald in het Engels als "The Master Cat, of Puss in Boots "van Robert Samber in 1729 en gepubliceerd in Londen voor J. en R. Pote Montagu met zijn originele begeleidende verhalen in verhalen, of Tales of Past Times, vertegenwoordigd door M. Perrault. [Noot 1] Het boek werd geadverteerd in juni 1729 als "zeer onderhoudend en leerzaam voor kinderen". Een frontispice vergelijkbaar met die van de eerste Franse uitgave verscheen in het Engels uitgave lanceren Moeder de Gans legende in de Engels-sprekende wereld. Samber's vertaling is beschreven als "trouw en ongecompliceerd, transporteren mooi de beknoptheid, levendigheid en zacht ironische toon van proza Perrault, die de directe benadering van de mondelinge verhaal zelf geëmuleerd in haar elegante eenvoud. "Sinds die publicatie, heeft het verhaal vertaald in verschillende talen en gepubliceerd over de hele wereld.

Kwestie van het auteurschap

Perrault's zoon Pierre Darmancour werd verondersteld te zijn die verantwoordelijk zijn voor het auteurschap van Histoires met de aangehaalde bewijzen dat het boek toewijding aan Charlotte d'Orlans, de jongste nicht van Lodewijk XIV, die was ondertekend met 'P. Lisabeth Darmancour '. Perrault senior, echter lange tijd werd bekend te zijn geïnteresseerd in de Contes de veille of Contes de ma mre l'Oye, en in 1693 publiceerde een versbouw van "Les souhaits belachelijk" en, in 1694, een verhaal met een Assepoester-thema, genaamd "Peau d'Ane '. Verder een handgeschreven en geïllustreerd manuscript van vijf van de verhalen (met inbegrip van Le Maistre Chat ou le Chat Bott) bestond twee jaar vóór 1697 het verhaal in Parijs publicatie. Pierre Darmancour was zestien of zeventien jaar oud op het moment dat het manuscript werd opgesteld en, zoals geleerden Iona en Peter Opie nota, zeer onwaarschijnlijk te zijn geïnteresseerd in het opnemen van sprookjes. Darmancour, die werd een soldaat, toonde geen literaire neigingen, en toen hij stierf in 1700, zijn doodsbrief geen melding gemaakt van enig verband met de verhalen. Echter, wanneer Perrault senior overleden in 1703, de krant zinspeelde hij verantwoordelijk voor "La Belle au bois dormant", die het papier had gepubliceerd in 1696.

Aanpassingen

Belangrijkste artikel: Lijst van Puss in Boots aanpassingen

Perrault's verhaal is aangepast aan de verschillende media door de eeuwen heen. Ludwig Tieck publiceerde een dramatische satire gebaseerd op het verhaal, genaamd Der gestiefelte Kater, en in 1812, de gebroeders Grimm ingevoegd een versie van het verhaal in hun Kinder-und Hausmrchen. In ballet, Puss verschijnt in de derde acte van Tsjaikovski's De Sleeping Beauty in een pas de caractre met The White Cat. In film en televisie, Walt Disney produceerde een geanimeerd zwart en wit stille korte film gebaseerd op het verhaal in 1922, en in het midden van de jaren 1980, Puss in Boots werd uitgezonden als een aflevering van Sprookje Theater met Ben Vereen en Gregory Hines in de cast.

Een personage genaamd Puss in Boots werd gekenmerkt in Shrek.

In 2010 is de Blagdon Amateur Thespian Society (BBT) heeft een amateur aanpassing van Puss in Boot. Laat gestart op woensdag 20 januari en afgewerkt met twee shows op zaterdag 23 januari, allemaal op Cramlington Community Centre. De meerderheid van het ingezamelde geld van de kaartverkoop ging naar het goede doel.

Commentaren

Jacques Barchilon en Henry Pettit opmerking in de inleiding tot de authentieke Moeder de Gans: Fairy Tales en Nursery Rhymes dat de voornaamste motief van "Puss in Boots" is het dier als helper en dat het verhaal "voert atavistische herinneringen aan de bekende totemdier als de vader beschermer van de stam komt overal door missionarissen en antropologen "Ze merken ook op dat de titel is origineel met Perrault evenals de laarzen.; geen verhaal voorafgaand aan Perrault beschikt over een kat dragen van laarzen.

Houtsnede frontispice gekopieerd van de 1697 editie van Parijs Perrault's verhalen en gepubliceerd in een Engels uitgave van 1763

Folkloristen Iona en Peter Opie constateren dat "het verhaal ongebruikelijk is dat de held weinig verdient zijn geluk, dat is als zijn armoede, zijn wezen een derde kind, en zijn onvoorwaardelijke aanvaarding van zondige de kat instructies, zijn niet tegenwoordig beschouwd als deugden. "De kat moet worden uitgeroepen tot de prins van 'con' kunstenaars, verklaren zij, zo weinig oplichters zo succesvol zijn geweest vóór of sinds. Het succes van Histoires wordt toegeschreven aan de schijnbaar tegenstrijdige en onverenigbare redenen. Terwijl de literaire vaardigheid die werkzaam zijn in het vertellen van de verhalen is algemeen erkend, lijkt het de verhalen werden vastgelegd in een groot deel als de auteur hoorde hen verteld. Het bewijs voor deze beoordeling ligt eerst in de eenvoud van de verhalen, vervolgens in het gebruik van woorden die werden in de tijd van Perrault, beschouwd Populaire en du Peuple bas, en tenslotte, in de verschijning van rudimentaire passages die nu overbodig zijn om de plot, niet verlicht het verhaal, en dus zijn de passages Opies geloven dat een literair kunstenaar zou hebben verworpen in het proces van het creëren van een kunstwerk. Een dergelijke rudimentaire passage is Puss laarzen; zijn aandringen op de schoenen is nergens uitgelegd in het verhaal, het is niet ontwikkeld, noch is er sprake van na de eerste vermelding, behalve in een terzijde.

Volgens de Opies, Perrault geweldige prestatie was te accepteren sprookjes op "hun eigen niveau." Hij noch vertelde hen met ongeduld, noch spot, en zonder gevoel dat ze elke verheerlijking nodig hebt, zoals een frame storylthough hij moet hebben gevoeld het nuttig om te eindigen met een rijmend moralit. Perrault zou worden vereerd vandaag als de vader van de folklore, indien hij had de tijd genomen om op te nemen waar hij zijn verhalen verkregen, wanneer en onder welke omstandigheden.

Bruno Bettelheim merkt op dat "hoe meer eenvoudig en duidelijk een goed teken in een sprookje, hoe makkelijker het is voor een kind te identificeren met het en de slechte andere te verwerpen. "Het kind identificeert zich met een goede held omdat de held voorwaarde maakt een positieve beroep op hem. Als het karakter is een zeer goed mens, dan is het kind waarschijnlijk wil ook goed zijn. Amorele verhalen blijkt echter geen polarisatie of naast elkaar plaatsen van goede en slechte personen omdat amorele verhalen zoals "Puss in Boots" te bouwen karakter, niet door het aanbieden van keuzes tussen goed en slecht, maar door het geven van het kind hoop dat zelfs de zachtmoedigste kan overleven. Moraal is van weinig belang in deze verhalen, maar eerder een verzekering is op voorwaarde dat men kan overleven en slagen in het leven. Kleine kinderen kunnen weinig doen op hun eigen en kan opgeven in de teleurstelling en wanhoop met hun pogingen. Sprookjes, geven echter een grote waardigheid tot in de kleinste verwezenlijkingen (zoals als vriendschap een dier of wordt bevriend met een dier, zoals in "Puss in Boots") en dat deze gewone gebeurtenissen kunnen leiden tot grote dingen. Sprookjes kinderen aanmoedigen om te geloven en dat vertrouwen hun kleine, echte verwezenlijkingen vormen een belangrijke, hoewel misschien niet herkend op het moment.

Een vroeg negentiende-eeuwse gravure van Perrault omgeven door vignetten uit Histoires ou contes du temps pass

In sprookjes en de kunst van Subversion Jack Zipes merkt op dat Perrault "getracht ideaaltypen portretteren aan de normen van de beschaving te versterken proces bepaald door upper-class Franse samenleving ". Een samengestelde portret van Perrault heldinnen, bijvoorbeeld, onthult de auteur geïdealiseerde vrouwelijke upper-class maatschappij gracieuze, schitterend, beleefd, vlijtig goed, verzorgd, gereserveerd, patiënt, en zelfs een beetje dom, want voor Perrault, zou intelligentie in het vrouwelijk geslacht als bedreigend. Daarom, composiet heldin Perrault passief wacht voor "de juiste man" om mee te gaan, herkende haar deugden, en maken haar tot zijn vrouw. Hij handelt, ze wacht. Als zijn zeventiende-eeuwse heldinnen te tonen of er kenmerken zijn, is is onderdanigheid.

Een composiet van mannelijke helden Perrault, wijst echter het tegenovergestelde van zijn heldinnen: zijn mannelijke personages zijn niet bijzonder knap, maar ze zijn actief, dapper, ambitieus, en behendige, en ze gebruiken hun verstand, intelligentie en grote beleefdheid om hun manier van werken op de sociale ladder en hun doelen te bereiken. In dit geval natuurlijk, Het is de kat die de kenmerken en de man voordelen van zijn bedrog en vaardigheden. In tegenstelling tot de verhalen omgaan met onderdanige heldinnen te wachten voor het huwelijk, de man-centered verhalen suggereren sociale status en prestatie belangrijker zijn dan het huwelijk voor mannen. De deugden van Perrault helden na te denken over de bourgeoisie van het hof van Lodewijk XIV en van de aard van Perrault, die was een succesvol ambtenaar in Frankrijk tijdens de zeventiende eeuw.

Volgens de fee en de volksverhaal-onderzoeker en commentator Jack Zipes, Puss is "de belichaming van de opgeleide bougeois secretaresse die dient zijn meester met volledige toewijding en zorgvuldigheid. "De kat heeft genoeg humor en manieren om de koning, de intelligentie om de ogre te verslaan, en de vaardigheid onder de indruk om een koninklijk huwelijk voor zijn lage afkomst meester te regelen. Puss's carrière wordt afgetopt door zijn verheffing tot grand seigneur en het verhaal wordt gevolgd door een 'dubbele moraal': "een benadrukt het belang van het bezit Industrie et savoir-faire, terwijl de andere prijst de deugden van de jurk, gelaat, en jongeren naar het hart van een prinses te winnen. "

De beroemde illustrator van Dickens 'romans en verhalen, George Cruikshank, was geschokt dat ouders hun kinderen toestaan om te lezen "Puss in Boots" en verklaarde: "Zoals het stond het verhaal was een opeenvolging van succesvolle onwaarheden slimme les in liegen! systeem van bedrog beloond met de grootste wereldse voordelen. "

Een andere criticus, Maria Tatar, merkt op dat er weinig te bewonderen in Pusse bedreigt, streelt, bedriegt en steelt om zijn meester te bevorderen. Ze merkt verder op dat Puss werd bekeken als een "taalkundige virtuoos", een wezen die beheerst de kunst van overreding en retoriek om macht en rijkdom te verwerven. "Puss in Boots" heeft met succes verdrongen zijn antecedenten door Straparola en Basile en het verhaal is veranderd de vorm van veel oudere mondelinge bedrieger kat verhalen waar ze nog steeds worden gevonden. De moraal Perrault gehecht aan de verhalen zijn ofwel op gespannen voet met het verhaal, of naast het punt. De eerste moreel vertelt de lezer dat hard werken en vindingrijkheid zijn voorkeur om geërfde rijkdom, maar de moraal is gelogenstraft door de zoon van de arme molenaar, die noch werken, noch gebruikt zijn verstand te krijgen wereldse voordeel, maar trouwt in het door bedrog uitgevoerd door de kat. Het tweede morele benadrukt het vrouwelijk geslacht is de kwetsbaarheid voor externe optredens: mooie kleren en een aangenaam gezicht zijn genoeg om hun hart te winnen. In een terzijde, Tataars suggereert dat als het verhaal heeft geen verlossende betekenis, "het heeft iets te doen met inspirerende respect voor binnenlandse wezens die jacht muizen en kijk uit voor hun meesters."

Referenties

Notities

^ Het onderscheid van de eerste naar de verhalen te vertalen in het Engels was lang ondervraagd. Een uitgave gestyled geschiedenissen en verhalen van vroeger tijden, verteld door Moeder de Gans, met moraal. Geschreven in het Frans door M. Perrault en Englished door GM Gent droeg de datum van publicatie van 1719, dus twijfel bij de Samber is de eerste vertaler. In 1951 echter, werd de datum bewezen een drukfout voor 1799 en Samber het onderscheid als de eerste vertaler was verzekerd.

Voetnoten

^ Abcdef Opie 1974, blz. 21

^ abcdefgh Opie 1974, blz. 23

^ Ab Tataarse 2002, blz. 234

^ Abc Zipes 1991, blz. 25

^ ab Brown 2007, p. 351

^ Opie 1974, p. 113116

^ Abcde Zipes 1991, blz. 26

^ A bcd Opie 1974, blz. 110

^ Opie 1974, blz. 18

^ Abc Opie 1974, blz. 112

^ Opie 1974, blz. 20

^ Zipes 2001, p. 877

^ Ab Opie 1974, blz. 24

^ Gillespie, blz. 351

^ Paulin 2002, blz. 65

^ Wunderer 2008, blz. 202

^ "Puss in Boots". De Disney Encyclopedie van Animated Shorts. http://www.disneyshorts.org/years/1922/pussinboots.html. 2009-06-14 opgehaald.

^ Zipes 1997, blz. 102

^ Barchilon 1960, blz. 14,16

^ Ab Opie 1974, blz. 22

^ Bettelheim 1977, blz. 10

^ Bettelheim 1977, blz. 73

^ Tataarse 2002, blz. 235

Werkt aangehaald

Barchilon, Jacques (1960), de echte Moeder de Gans: sprookjes en kinderliedjes, Denver, CO: Alan Swallow

Bettelheim, Bruno (1977) [1975, 1976], The uses of Enchantment, New York: Random House: Vintage Books, ISBN 0-394-72265-5

Brown, David (2007), Tsjaikovski, New York: Pegasus Boeken LLC, ISBN 978-1-933648-30-9

Gillespie, Stuart en David Hopkins, uitg. (2005), The Oxford Geschiedenis van literaire vertalingen in het Engels: 1660-1790, Oxford en New York: Oxford University Press, ISBN 0-19-924.622-X

Opie, Iona, Peter Opie (1974), de klassieke sprookjes, Oxford en New York: Oxford University Press, ISBN 0-19-211559-6

Paulin, David (2002), Ludwig Tieck, Oxford en New York: Oxford University Press, ISBN 0-19-815852-1

Tataren, Maria (2002), De Geannoteerde klassieke sprookjes, New York en Londen: WW Norton & Company, ISBN 0-393-05163-3

Wunderer, Rolf (2008), "Der gestiefelte Kater "ALS Unternehmer, Weisbaden: Gabler Verlag, ISBN 978-3-8349-0772-1

Zipes, Jack David (1991), sprookjes en de kunst van Subversion, New York: Routledge, ISBN 0-415-90513-3

Zipes, Jack David (2001), The Great Fairy Tale Traditie: Van Straparola en Basile van de gebroeders Grimm, blz. 877, ISBN 0-393-97636-X

Zipes, Jack David (1997), Happily Ever After, New York: Routledge, ISBN 0-415-91851-0

Externe links

Wikimedia Commons heeft media met betrekking tot: Puss in boots

Le Maistre Chat, originele Franse ou le Chat Bott Perrault de tekst

Le Maistre Chat, ou le Chat Bott Audio versie in het Frans

"Puss in Boots" Engels vertaling van The Blue Fairy Book (1889)

I am China Manufacturers writer, reports some information about colored denim , selvedge denim.

webkinz????

ok well i have a medeival and a science themed room in webkinz and i am always running out of money. i need a quick easy way to make money that doesnt envolve me losing my account. i also have a 25 room 2 yard house so i buy stuff for that 2. i have 17 pets and i dont want to lose them.

these are my 17 webkinz *=girl

*snowball the polar bear
frogger the lil’kinz frog
shiloh the beagle
*emily the bunny’
*chi-chi the panda
*diamond the lil’kinz unicorn
scout the black lab
billy the bullfrog
*ally the husky
prince charles the clysdale
black beauty the black stallion (if u read the original book black beauty is a boy)
*precious the lil’kinz horse
*maxi the gold and white cat
*duchess the basset hound
*pixie the pink poodle
*rainbow the pegasus (yes i got her b4 they were retired)
rascal the raccoon (i got him yesterday)

my username is rocky5595

Try playing for a 1/2 on Quizzy’s everyday. You could even do the 5 year old questions so it’s easier. Make sure to do the Wheel of Wow, Wishing Well, Gem Hunt, Care Award, etc. Play games all the time. Hopefully this should start to work.

Dendy: The New Reality – Prince of Persia Review (English Subtitles)